2014年1月31日

尊厳死の法制化は可能なのか。

うーん、法制化かあ。。。これは悩ましいなあ。

個人的には、私の時には自分の尊厳死を認めてもらいたいとは思う。
尊厳死とは回復する見込みがない場合に延命措置をしないこと。
しかし、この「回復する見込みがない」ということが本当に絶対見込みがないと言えるのか。
自分が愛する人に対して奇跡を信じたいと思うであろう場面で、「回復する見込みがない」ことに理解し、納得して尊厳死を認めることができるだろうか。
しかも医療はどんどん進歩しているのだ。

たしかに、患者の意志を優先し、延命治療を中止する尊厳死が、医師の殺人行為として捉えられないような法整備は必要なのだろう。

しかし尊厳死と安楽死の区別は難しい。
第三者の意思が介在するのが「安楽死」、本人の意思に基づくのが「尊厳死」ですURL。
とあるが、その線引きは実際、明確にできるものだろうか。
さらに本人の意志も、第三者の意志も、変わることもある。

拙著「失敗しないエンディングノートの書き方」でも、尊厳死や延命治療等、医療の問題についてはたびたび触れたが、結局のところ、命は誰のものなのか?自分だけのものなのか?という問題に行きつくように思う。

医療関係者に話を聞くと・・・続きは次回で。

2014年1月16日

遺影を決めていると語る芸能人の人たち

「壇蜜『何があってもいいように』と遺影用写真をファイル保存」
というニュースを見つけた。

セクシーなイメージで人気の壇蜜は、グラビルアイドルなだけに有名写真家が撮影した写真が多数あるはずだ。本人が気に入っていて遺影にしてほしい写真はファイルにして持っているそうで、遺影に使う場合は顔だけ切り取ってとお願いしているというからさすがだ。
「残された人が見る最後の姿ですから、ちゃんとしたものを用意したいんです」
大事なことでありながら、健康な30代前半がなかなかこういう意識を持つことは難しいだろうが、彼女は葬儀の専門学校出身、葬儀関係の仕事の経験もあるという。だからこそ、ということだろうか。
なんせ、壇蜜と言う芸名も、『壇』は仏教用語で『机』、『蜜』は『お供えもの』という仏教用語が暗号のようで面白くて、そこからとったという情報もあるくらいだ。

これと並んで紹介されていたのが、樹木希林さん(70才)。
娘婿の本木雅弘(48才)さんと死後のことを話し合い、遺影は映画『東京タワー』のときのものを使用すると決めているという。

さて私は昔から「人の顔」に興味があった。
それも年齢を重ねることで、目鼻立ちだけではない美しさや優しさ、凛々しさなど表れた顔だ。
樹木希林さんの顔などは、まさにそういう意味で穏やかさが素敵だと思う。

遺影は、当人がこの世から消えても、周りの人が最も思い出す顔になるように思う。
そういう顔が間に合わせでいいわけがない。
周りの人は、その顔からいろんなことを思い出すことができる。そういう顔だからこそ、ちゃんとお別れもできるのだと思う。
いい遺影を残すことは、本人だけでなく周りの人への思いやりでもある。
本人が嬉しい綺麗な写真は、昨今少しづつ出始めてきたが、願わくば本人だけでなく、周りの誰もがその人との関わりを思い出せるような写真であってほしいと思う。

社会的にも影響力ある芸能人が、しかも30代前半という若い人気者までもが、こういう発言をするようになれば、私たち一般人の意識も、これから少し変わってくることを期待したい。

ちなみにこの記事が掲載されていた女性週刊誌には「明日も生きられる」という好評シリーズがあり、そこには淡路恵子さんのインタビュー記事が掲載されていた。
発売日は、淡路恵子さんが亡くなった1月11日の直前、9日。
晩年、辛口コメントで人気だった淡路さんのお顔も、凛とした雰囲気に溢れていた。
ご冥福をお祈りします。